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Feira de Santana, sexta, 16 de maio de 2025

André Pomponet

Filosofia de bar e etarismo

André Pomponet - 12 de Março de 2025 | 11h 22

Não foi hoje, nem foi ontem. Mas o papo – por atemporal – merece ser resgatado. Como sempre, tratou-se de uma dessas conversas de botequim, sem propósito ou finalidade. Às vezes, algumas delas – estranhamente – ficam, depois, ressoando na memória. Foi o caso.
– Eu vinha de cá, o sujeito de lá. Bem no Nagé. Não nos cumprimentamos. Mas a lembrança do passado veio, num cruzar de olhos...
A piada cretina sobre o cruzar de olhos foi inevitável, mas foi repelida com um gesto enérgico. O papo tomava um rumo sério demais para deboche juvenil. Prosseguiu:
– De imediato, veio a lembrança dos ‘babas’ antigos, lá nas Baraúnas de Cima. Ainda havia a lagoa, a vegetação e nenhum galpão. O campo lembrava um gramado, tinha uma relva escorregadia, sobre a qual deslizávamos, nas manhãs de sábado de 1989...
Parou, tomou um pouco de fôlego. Tudo sinalizava que não era só uma reminiscência de infância, uma recordação dessas que reluzem quando se encontra alguém conhecido do passado. Seguiu adiante:
– Pois o cidadão vinha mancando. Estava com um problema na perna, que dificultava sua locomoção...
Lembrou que o sujeito organizava os ‘babas’, guardava a bola e as traves do golzinho – de hastes metálicas, soldadas – e, também, se destacava nas pelejas. O jovem ágil de décadas antes se transformara num cidadão de meia-idade, com dificuldade de locomoção. Revelou que o mal-estar foi inevitável:
– Poderia achar que era um problema pontual daquele rapaz, cujos cabelos, inclusive, estavam ficando brancos. Mas não vi assim. Pensei em mim mesmo, em todo mundo. El tiempo pasa...
Naquela época, a juventude parecia eterna e o futuro uma referência remota. Mas os anos foram passando, a turma se dispersou, cada um foi cuidar da própria vida. Eventualmente, encontrava um ou outro. As marcas do tempo foram se traduzindo em pequenos sustos. Até aquele choque, o mais marcante de todos:
– Senti, então, que o tempo passou pra todo mundo. Pensei no futebol. Eu próprio jamais conseguiria repetir os dribles desconcertantes, as arrancadas que me diferenciavam – argumentou, sem modéstia. Mesmo que ganhei peso. Você também: acumulou uma pança e os cabelos se foram. O cabelo que sobrou está quase todo branco – disparou.
O grande problema – prosseguiu – é com as mulheres. Observou que, durante muito tempo, julgou que, para ele, a juventude seria eterna. As mulheres nunca o ignoravam, apontava, também sem modéstia. Mas, de uns tempos pra cá:
– Simplesmente não me veem. Parece que estou fora do mercado, pra usar uma expressão da moda. É uma ou outra que olha, quase sempre só por curiosidade – lastimou.
Ruminou-se que o tempo é implacável, o passar dos anos alveja todo mundo. Até quem era jovem em 1989. Aliás, desde aquele ano, muita gente nasceu e muita gente morreu, é necessário acrescentar. Mas o tipo – autêntico espírito baiano – não perde a bossa:
– Olha que, desde 1989, o Bahia não disputava a Libertadores. Voltou, agora. Talvez seja um sinal de que a coisa vai melhorar à frente, profetizou, vagamente convicto. Era necessário saber como:
– Sei lá. Não inventaram o Viagra? Virá um elixir que rejuvenesça, reponha cabelo, remova ruga, arroche barriga. Pra cabeça, um chip qualquer, que sintonize com os dias atuais, com os papos atuais...
Entusiasmado, entornou de uma vez o copo americano cheio de Heineken estupidamente gelada. Fez uma careta. Recordou que, noutros tempos, cerveja era só Brahma e Antarctica, além da Malt 90. Kaiser veio só depois, lembrou, com ânimo.
Por fim suspirou, viu os carros passando, recordou que, antigamente, as cores dos carros eram mais bonitas. Havia, por exemplo, o Escort conversível, azul metálico.
De todas as maravilhas especuladas, a mais urgente para ele, talvez, seja o tal chip que sintonize com os dias atuais...
Por uma nova Praça do Tropeiro

André Pomponet - 07 de Março de 2025 | 12h 20

A Praça do Tropeiro voltou ao noticiário, nos últimos dias. Tudo por conta do tradicional samba que acontece ali, às segundas-feiras, capitaneado pelo sanfoneiro Luizinho dos Oito Baixos. Muita gente – inclusive de fora – marca presença por lá, para dançar e se divertir. O evento mantém viva, na cidade, a tradicional cultura das apresentações musicais nas feiras livres do interior do Nordeste.
Mas a Praça do Tropeiro vai além do tradicional – e empolgante – samba das segundas-feiras. O espaço é um concorrido ponto de desembarque e embarque de passageiros, que vêm das dezenas de comunidades rurais da Feira de Santana e de diversos municípios do entorno. É grande o movimento no começo da manhã, sobretudo às segundas-feiras.
Tanta agitação se deve à localização estratégica da Praça do Tropeiro. Ela fica a alguns passos do shopping popular e do outrora fervilhante Centro de Abastecimento. Muita gente que compra – e que vende – resolve seus negócios por ali. O frenético sobe-e-desce das vans, dos ônibus, dos carros de passeio atesta o dinamismo.
A Praça do Tropeiro também está perto dos estabelecimentos comerciais da Rua Recife – que conduz ao centro da cidade –, da Rua de Aurora e da Praça Dois de Julho. Perto, também, do próprio centro da cidade, distante uns poucos minutos de caminhada.
Mas – apesar de sua inegável importância – a Praça do Tropeiro está em situação deplorável. Dezenas de barracas vendem comida e bebida por ali, atraindo frequentadores, ao longo do dia.
As barracas, porém, são antigas e estão se deteriorando. Não há sanitários disponíveis, no entorno. O esgoto escorre sobre as pedras portuguesas, que estão se soltando, e há muita sujeira.
Revitalizado, o espaço pode abrigar apresentações artísticas, fortalecendo a cultura e dinamizando o diverso comércio do entorno. Até já existe um anfiteatro, que, caso coberto, pode abrigar os eventos, alavancando o movimento, por lá.

A Feira de Santana merece uma Praça do Tropeiro nova, pulsante, que abrigue, no futuro, as vibrantes manifestações da cultura sertaneja...
Impactos da aliança PCC-CV na Feira

André Pomponet - 06 de Março de 2025 | 12h 25

Nos últimos dias, circula a informação, no noticiário, que o Primeiro Comando da Capital (PCC) e o Comando Vermelho (CV) firmaram, mais uma vez, uma trégua. Talvez seja mais que uma trégua, uma aliança. Possivelmente, não se trata de boato ou especulação, mas a informação ainda carece de efetiva confirmação.
Há tempos, as duas facções sustentaram uma parceria que se iniciou no começo dos anos 2000 e se estendeu até, aproximadamente, 2016. Depois, vieram as desavenças e uma carnificina, que começou nos presídios e ganhou as ruas de boa parte do País.
Nas maiores cidades do Nordeste, o conflito ganhou proporções quase que de guerra civil. Alguns municípios da região – incluindo a Feira de Santana – figuram entre os mais violentos do mundo. Criteriosos levantamentos sinalizam para essa triste realidade, ano a ano.
Ironicamente, a matança pode se reduzir com a potencial aliança. Afinal, esta pode induzir um cessar-fogo, com a consequente queda no número de assassinatos. Triste realidade: a ação do poder público, em si, não inibe a criminalidade; é o sinistro pacto entre líderes da bandidagem que pode controlá-la.
É claro que, Brasil afora, governantes e autoridades policiais sempre capitalizam as pontuais reduções nos índices de criminalidade. Quando estes sobem, a culpa é de quem morre ou da família de quem morre. O script é invariável, do Oiapoque ao Chuí.
Será que a cogitada aliança – caso se confirme – terá alcance para induzir um cessar-fogo nas periferias e bolsões de pobreza da Feira de Santana, por exemplo? Será necessário aguardar os desdobramentos.
Por enquanto, no Brasil, o crime não está inteiramente hierarquizado, sobram facções minúsculas e quadrilhas que escapam destas tratativas da elite mafiosa. Pode ser o caso da Feira de Santana.
Caso os conchavos produzidos pelos líderes da bandidagem produzam resultados efetivos nas ruas, só parte da violência vai declinar. Afinal, milícias e milicianos crescem no País, conforme atesta o noticiário. E há, também, a assustadora vertente da violência policial – a oficial – que assegura ao Brasil o nada honroso título de uma das polícias que mais matam no mundo...
A Feira ao Norte, ao Sul, a Leste e a Oeste

André Pomponet - 18 de Fevereiro de 2025 | 10h 40

É comum, nas conversas com a gente da Feira de Santana, ouvir o comentário: “Feira é grande!”. Quase sempre, porém, essas observações se referem à Feira de Santana urbana, citadina, com suas ruas e avenidas, largos e praças, bairros e distritos.
Há, porém, uma Feira de Santana pouco conhecida, que só vem à tona em notícias esparsas, em comentários ocasionais. É a Feira profunda, que vai além dos distritos e que, para boa parte da população, só existe nos mapas.
O município de Feira de Santana – o somatório das áreas urbana e rural – é grande: corresponde a 1.304 quilômetros quadrados. É maior do que o Rio de Janeiro, a capital fluminense, com seus 1.200 quilômetros quadrados.
Quem me advertiu sobre essa informação – pouco conhecida, aliás – foi Antônio Rosevaldo Ferreira, professor de economia da Universidade Estadual de Feira de Santana (Uefs).
A Princesa do Sertão, a propósito, perde, por pouco, para a megalópole São Paulo, com seus 1.521 quilômetros quadrados. Em relação a Salvador – espremida pelo mar –, a vantagem é significativa: a antiga Cidade da Bahia tem pouco menos de 694 quilômetros quadrados.
As duas principais metrópoles brasileiras são imensas – e áridas – extensões de concreto e asfalto. Faz pouco sentido – ou nenhum – discutir o rural, nesses lugares. A Feira de Santana, porém, é um interminável suceder de imóveis de um, dois ou três pavimentos, na média; mas dispõe de uma ampla e pouco debatida dimensão rural.
Quem sabe quais são os extremos feirenses, ao Norte e ao Sul, a Leste e a Oeste? Todos são rurais. Normalmente, fazendas e pequenas comunidades. Compõem – imagino – paisagens bem diversas, abarcando a caatinga inóspita e a larga faixa litorânea, ampliada com seus vestígios de mata atlântica.
Bem ao Norte – o ponto mais extremo “lá em cima” –, o município faz fronteira com Candeal. Uma mesma fazenda – Malhada da Areia – está nos limites dos dois municípios e é cortada pelo Rio do Peixe, que delineia a fronteira da Feira de Santana e de Candeal.
A localidade Caiçara, entre as fazendas Serra da Agulha e Ipanema, é a que está mais ao norte. Nas cercanias, mais ao Sul, está o distrito de Jaguara. No extremo oposto, ao Sul, estão as fazendas Cumbe e Mocó, que delimitam a Feira de Santana naquela direção. Estão próximas do antigo distrito de Ipuaçu, hoje, Governador João Durval Carneiro.
Localizam-se pouco mais ao Sul das fazendas Meu Sonho e Rancho Rio Fundo, no distrito de Humildes. Limitam-se – todas elas – com o vizinho município de São Gonçalo dos Campos. Nesta porção de extremo Sul, o Rio Jacuípe delimita a Princesa do Sertão.
Bem perto de Humildes, localiza-se, curiosamente, o ponto mais a Leste da Feira de Santana. É uma espécie de tríplice fronteira, com os municípios de Conceição do Jacuípe e Coração de Maria.
Não é distante da BR 324, nem do acesso à BR 101, que fica um pouco mais ao Sul. O ponto de referência mais próximo é a Escola Municipal José Pinto de Souza.
Por fim, há o Oeste feirense. Este se delimita com o município de Serra Preta. A fazenda Gameleira é um ponto de referência próximo, mas há, também, uma escola, a Timóteo Moreira Duarte.
No mapa, aquela região – no distrito de Bonfim de Feira – tem um recorte curioso: estreita-se na localidade de Pedra Branca, alargando-se mais a Oeste, alargando-se muito, entre os municípios de Anguera e Ipecaetá. Apresenta paisagem tipicamente de caatinga.
No meio destes quatro quadrantes, há a chamada mancha urbana, os distritos e suas comunidades. Mas há, também, amplas extensões rurais, com suas inúmeras fazendas, pouco conhecidas da Feira de Santana citadina, urbana, metropolitana.
Os limites do município da Feira de Santana podem ser consultados no endereço eletrônico https://sei.ba.gov.br/site/geoambientais/mapas/pdf/municipal/mapa_sem_descritivo_2910800_1.pdf. Trata-se do site da Superintendência de Estudos Econômicos e Sociais da Bahia, a SEI. Vale à pena conhecer um pouco mais do município, consultando o mapa.
O dublê de rico em mesa de bar

13 de Fevereiro de 2025 | 11h 49

Não sei quem foi que cunhou a expressão, mas que é genial, é: dublê de rico. Fisguei-a pelas mídias sociais da vida. Não de maneira aleatória: alguém a aplicou para definir a indefinível – ou indefinida – classe social feirense que aspira a ser rica, mas à qual – óbvio! – falta o essencial: o numerário.
São, portanto, genericamente, dublês de rico. Propagandeiam, alardeiam, propalam e até recorrem a uma ostentação fugaz, mas, no fundo, não fogem à condição de dublês.
O símbolo mais ostensivo dos dublês de rico é, obviamente, o carrão possante. De preferência, caminhonete, dessas graúdas, capazes de desbravar picadas.
Quase sempre, o veículo não está quitado e nem sempre saem da Feira de Santana. Primeiro porque os dublês não dispõem de propriedades rurais; segundo – e mais importante! – porque não é brincadeira bancar o custo do combustível. Mas o impacto da caminhonete possante junto à tribo dos dublês não é negligenciável.
Nos bares da moda – preferencialmente, os que servem picanha, vinagrete e feijão tropeiro –, o dublê de rico realiza-se, chegando em velocidade reduzida, examinando os semblantes pelas mesas.
Quem o vê, julga-o procurando alguma feição conhecida. Engano: no fundo, quer é que o vejam, sobretudo, para glamourizar sua entrée no ambiente.
Braços afastados do tronco, passos largos, os marmanjos lembram os caubóis dos velhos filmes de Western. A diferença é que, aqueles, entravam com suas Colt 45 na cintura, reluzentes. O pobre dublê de rico, coitado, não pode adentrar o ambiente com sua caminhonete. Mas, mesmo assim, sacode a chave do carro, reafirmando sua importância.
Abancados – a mesa tem, sempre, que oferecer ampla visão do entorno, em posição central –, costumam esmerar-se na cordialidade com o garçom. Afinal, precisam pagar de habitués da casa.
A mesura – vá lá, empatia – se sujeita a uma regra rígida: é necessário condescendência, um ar esnobe que nem sempre o dublê de rico feirense – meio matuto, muito grosseiro – sustenta.
O auge da encenação, porém, acontece quando chega o cardápio. Mãos sôfregas e olhos ávidos examinam a lista de opções, numa gulodice concupiscente. Vem, então, o pedido – após as intermináveis consultas de praxe –, que, sonoro, reverbera junto às mesas próximas e distantes.
No meio tempo, suco e refrigerante para quem não bebe. Cerveja para os adeptos da cervejinha. Os mais ousados não titubeiam em requisitar uísque, que entornam com ostensiva ostentação.
Que dizer, então, quando os pratos são servidos? Cessa o interminável desfilar de vantagens – viagens, propriedades, amizades importantes – e prevalece o mastigar ruidoso, as garfadas glutonas, o incentivo incessante – “pega aí, pega aí” – para os convivas em torno.
Entre uma deglutida e nova garfada, as inevitáveis comparações com pratos similares, noutros restaurantes. Afinal, a ostentação nunca cessa.
Finda a refeição, devorada a sobremesa e degustado o café, vem, por fim, a conta. Quando a mesa é ampla, surgem as inevitáveis piadas sobre quem vai pagar, a generosidade fingida, o acerto no cartão (alguns tentam, até conseguir, com vários cartões), o comprovante impresso que vai repousar na carteira.
Nessas ocasiões – em instantes fugazes –, alguns deixam escapar uma expressão de contrariedade ou preocupação. Nada, porém, que as inescapáveis gargalhadas não dissimulem.
A sociologia do dublê de rico em mesa de bar... é coisa que rende até tratado acadêmico robusto, dissertação ou tese, com conceitos abstratos e metodologia intrincada. Mas, por enquanto, a coisa tem curso apenas no folclore das mesas de botequim, nas resenhas das redes sociais insociáveis, mas que, em momentos pontuais, reluz com expressões como dublê de rico...