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Feira de Santana, domingo, 18 de novembro de 2018

André Pomponet

O rural feirense, segundo o Censo Agropecuário 2017 (II)

André Pomponet - 13 de novembro de 2018 | 13h 19

Há pouca gente branca cavoucando o solo feirense, desempenhando a função de agricultor ou manejando rebanhos. É o que indica o Censo Agropecuário 2017, realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), cujos resultados começaram a ser divulgados nesse segundo semestre. Boa parte dos que lidam com a terra são negros e, sobretudo, pardos, conforme o levantamento. Integram, portanto, o universo dos afrodescendentes.

Foram recenseados, precisamente, 9.191 estabelecimentos, de acordo com o IBGE. Desse total, 5.460 produtores – ou 59,40% - declararam que são pardos. Os negros vêm na sequência: são 2.821, o que corresponde a 30,69% do total. Somados, os afrodescendentes representam pouco mais de 90% dos produtores rurais da Feira de Santana.

Os produtores que se autodeclaram brancos vêm na sequência: são 857, ou 9,32% do universo pesquisado. Quantitativamente, os demais grupos – por cor ou raça – são residuais: 21 se declaram indígenas e seis deles informaram que são amarelos, designação que costuma ser aplicada aos povos de origem asiática.

Esses números traduzem bem o que é o campo feirense. Muitas comunidades rurais são compostas, basicamente, por negros e pardos. Há, inclusive, remanescentes de comunidades quilombolas que, nos últimos anos, começaram a ter sua condição formalmente reconhecida pela União. Fincaram raízes na região desde o século XIX, quando a mão de obra escrava ajudava a impulsionar a economia feirense.

Políticas

O levantamento ajuda a compreender como vive – e produz – essa parcela da população feirense. Assistência técnica é raridade, segundo apontam: somente 439 (irrisórios 4,77%) afirmam contar com o serviço. Impressionantes 8.752 – 95,22% - dizem não ter acesso a algo que é essencial para a elevação da produtividade e, por consequência, da renda.

As dificuldades não se limitam à assistência técnica. Exatos 3.404 (37%) não usam nenhum tipo de adubo em suas atividades; outros 4.849 – 52,75% - utilizam apenas adubo orgânico, o que costuma corresponder ao esterco entre os produtores mais pobres. Esses dois grupos correspondem a quase 90% dos estabelecimentos do rural feirense.

Um grupo limitado de 413 estabelecimentos recorre à adubação química e outros 515 dispõe dos dois recursos – químicos e orgânicos – e representam, no agregado, a exatamente 10% do total de unidades produtivas. Com relação aos agrotóxicos, somente 593 admitiram que utilizam.

Financiamento

É comum, na televisão, aquelas propagandas com atores felizes interpretando produtores que acessam empréstimos na rede bancária oficial. A realidade – pelo menos na Feira de Santana – é bem diferente: só 570 (6,2% do total) afirmaram que têm acesso a empréstimos. A imensa maioria - 8.621 ou 93,8% - não dispõem do recurso para alavancar seus negócios.

Em que esses recursos foram aplicados? De acordo com os produtores beneficiados, os empréstimos serviram sobretudo para a realização de investimento (275), manutenção (258), custeio (86) ou comercialização (16).

Ao contrário do que se pode imaginar, poucos recursos foram captados em instituições públicas: do total, 414 transações não decorreram de programas governamentais. Somente 116 foram do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf) e 40 transações decorreram de outras iniciativas governamentais.

Esses números permitem deduzir que há pouco apoio ao rural feirense, o que, aliás, constitui novidade para pouca gente. Noutros tempos – mais previsíveis e mais arejados – fazia sentido reclamar, reivindicar políticas, exigir mais atenção. Nesses tempos tormentosos, fica a dúvida: recorrer a quem?
O rural feirense, segundo o Censo Agropecuário 2017

André Pomponet - 10 de novembro de 2018 | 10h 05

De olho na cidade

Começaram a ser divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) os números referentes ao Censo Agropecuário realizado em 2017. Os dados são essenciais para que os governos das três esferas – Federal, Estadual e Municipal – elaborem suas políticas, mas são também muito importantes para acadêmicos, estudiosos do tema, para a imprensa especializada e até mesmo para o cidadão que deseja se manter informado sobre o seu município. Uma leva de informações sobre a Feira de Santana já está disponível e pode ser consultada.

Os pesquisadores, em suas andanças pelo rural feirense apuraram, por exemplo, que existem exatos 9.191 estabelecimentos agropecuários nos limites do município. O produtor individual – sobretudo o agricultor familiar – é, de longe, a forma mais comum encontrada: são 6.647 unidades nessa condição. Isso representa mais de dois terços dos produtores ou 72,32% do total.

O amplo arranjo que reúne condomínio, consórcio ou união de pessoas vem na sequência, com 2.518 registros, ou 27,39% do universo apurado. As demais condições legais são – quantitativamente – quase irrelevantes: distribuem-se entre cooperativas (apenas duas), sociedades anônimas ou por cota de responsabilidade limitada (nove) ou outra condição que não foi especificada no levantamento (15).

Todo mundo sabe que o campo é um reduto reconhecidamente machista, patriarcal até. Pois bem: pelo que sinaliza o Censo Agropecuário, essa realidade é bastante diferente na Feira de Santana: as mulheres estão à frente de exatos 5.104 (ou 55,53%) dos estabelecimentos; eles vêm relativamente bem distantes: são 4.061, ou 44,18%. Em 26 unidades pesquisadas a distinção não é aplicável.

Escolaridade

Quem vive no campo tem pouca escolaridade, é o que afirma o senso comum. Pelo menos no caso feirense, há razão no raciocínio: entre aqueles que estão à frente dos estabelecimentos rurais feirenses, 1.573 (17,11%) nunca frequentaram a escola; outros 1.600 (17,40%) estacionaram na alfabetização; e 1.974 (21,47%) não foram além do antigo primário, o atual primeiro ciclo do Ensino Fundamental.

Em relação a quem foi mais adiante nos estudos, boa parte estacionou apenas no regular do Ensino Fundamental (o antigo 1º grau): 1.001 (10,89%) ou no antigo ginasial (841), o que corresponde a 9,15% do universo. Somando tudo, percebe-se que mais de três quartos dos proprietários rurais feirenses têm menos de oito anos de estudo.

Há, claro, gente letrada, mas quantitativamente é um número insignificante: 236 têm diploma de nível superior e 3 exibem títulos de mestre ou de doutor. Seguramente, é gente que fez o caminho inverso da trajetória histórica, migrando das tensas zonas urbanas para o campo.

Faixa Etária

Outro raciocínio derivado do senso comum – e que também encontra amparo na realidade feirense – é que, na zona rural, vivem os idosos, pois os jovens migram para as cidades em busca de oportunidades. Por aqui, 5.328 proprietários – 57,96% - têm idade que varia entre 30 anos e 60 anos. Não se trata, portanto, de gente jovem, que está começando a vida.

Os idosos também constituem fatia importante dos proprietários: são 3.344 – 36,38% - e situam-se na faixa etária acima dos 60 anos. Há, apenas, 493 proprietários com idade inferior a 30 anos, o que equivale a 5,3% do universo pesquisado.

Informações do gênero constituem importantes referências para se pensar políticas para a população do campo. É a partir desses dados que se pode aprimorar a oferta de educação e saúde, por exemplo, ou pensar fórmulas para a oferta de crédito, capacitação e infraestrutura produtiva. Embora menos rico do que já foi no passado – o governo de Michel Temer encurtou o questionário alegando escassez de recursos – o Censo Agropecuário segue como insumo indispensável para se pensar o rural brasileiro – e feirense.
Oposição não vai se restringir aos partidos políticos

André Pomponet - 07 de novembro de 2018 | 13h 20

Nos próximos meses a oposição à extrema-direita – que chegou ao poder no Brasil – deve se recompor e começar a se articular. Contrariando a lógica pretérita – na qual os partidos políticos eram, praticamente, os únicos catalisadores da insatisfação com os donos do poder – o País deve viver experiências inéditas a partir daqui. Muitos ainda não perceberam, mas aquele intervalo batizado de Nova República – e que se estendeu de 1985 a 2016 – findou. Uma nova dinâmica deve reger a política desde já.

Isso significa que a importância relativa dos partidos políticos, por exemplo, deve diminuir. Desde 2013, com aquelas monumentais manifestações, ficou evidente que os canais convencionais da democracia representativa – como os parlamentos – estão desgastados e precisam sintonizar-se às ruas, arejar-se, refletir o que pensa o cidadão comum.

Isso não foi feito até aqui. E deu no que deu: um candidato de extrema-direita – Jair Bolsonaro (PSL) – com um calculado discurso iconoclasta chegou ao poder, derrotando a esquerda letárgica e a centro-direita paralisada por antigas convicções. Enquanto se rearrumam, os derrotados – incluindo os liberais autênticos – deveriam aprender com a desastrosa experiência eleitoral de 2018.

Acostumados ao toma lá dá cá, às barganhas vergonhosas, ao impudico mercadejar, os partidos encastelaram-se em seus privilégios e afastaram-se da população. Em grande medida, isso alavancou a ascensão de novas expressões de luta coletiva – como coletivos e movimentos autônomos – e de demandas que não reverberavam pelos canais políticos tradicionais. Trata-se, portanto, de uma cisão que conferiu maior complexidade ao cenário político.

Paradoxalmente, esses desarranjos viabilizaram a ascensão da extrema-direita nas eleições de outubro. É que a esquerda tradicional – os partidos que vinham compartilhando o poder desde a vitória do petismo em 2002 – ignoraram esses movimentos e, em muitos momentos, foram francamente hostis. Resolveram apostar num modelo falido cujo estertor final aconteceu em outubro.

Novas formas

A emergência dessas formas não partidárias de expressão política, porém, é irreversível. Será enorme o desserviço da oposição que pretender represá-las, cerceá-las, esvaziar-lhes o conteúdo. Enfraquecerá uma batalha que se desenha árdua e, no fim das contas, pode se traduzir numa fragilidade que tenderá a perpetuar a extrema-direita no poder.

Também não será produtivo tentar projetar-se a partir delas, usá-las como alavanca eleitoral, conforme se faz muito hoje com movimentos sociais. Mas o que virá? Ninguém sabe. A marcha, contudo, começa com uma constatação óbvia: o caminho será muito árido e esses ardis – tão convenientes no passado – não produzirão os mesmos resultados no futuro.

A seara para a reaglutinação dos progressistas a partir daqui, porém, é ampla: não vai se limitar ao combate às nocivas investidas orquestradas por Michel Temer (MDB) contra direitos trabalhistas, previdenciários ou contra o patrimônio público; envereda por uma gama mais ampla de direitos e implica em ameaças à própria democracia.

Essas ameaças estão em recorrentes discursos dos novos donos do poder. Mas, apesar da conjuntura funesta do momento – com uma agenda política obscurantista em evidência – é patente que, no futuro, não poderá haver democracia sem crescente participação social. É a lição que fica dos dias atuais para quem pretende manter distância asséptica da barbárie lá adiante.

Isso, claro, caso a própria democracia não seja suprimida no futuro. Os rumores nos meses que antecederam as eleições – e mesmo algumas insinuações contra as instituições que, em tese, amparam a democracia – têm sido inquietantes.
Vizinho Uruguai é referência democrática na América do Sul

André Pomponet - 06 de novembro de 2018 | 12h 36

É sempre prazeroso caminhar pelas ruas de Montevidéu, a capital do vizinho Uruguai. A cidade se irradia a partir da ciudad vieja – o centro antigo, que abriga o porto e imóveis imponentes, históricos – se estendendo ao longo do Rio do Prata, caudaloso, interminavelmente largo, com suas águas ora barrentas, ora plúmbeas. O prazer é mais intenso a partir da primavera, quando o inverno rigoroso é sucedido por um período de frio suportável e sol radioso. Andar, então, pelas calles pontuadas por plátanos, implica em satisfação adicional.

Geograficamente, o Uruguai se espreme entre dois gigantes: a Argentina e, sobretudo, o Brasil. Foi, inclusive, palco de intensas disputas entre os portugueses e os espanhóis, que acabaram prevalecendo, isso séculos atrás, no período colonial. Essa disputa contribuiu – e a histórica cidade de Colônia atesta, com sua arquitetura híbrida, inspirada nas tradições das duas outrora poderosas nações ibéricas – para forjar o aguerrido espírito da população do pequeno país platino.

Mas o que torna o Uruguai pitoresco, hoje, não é o seu passado, mas o seu presente. Pode-se afirmar – sem nenhum medo de errar – que se trata da nação politicamente mais estável da América do Sul. Desde que o País restabeleceu a democracia nos anos 1980 – após uma ditadura militar que constitui praxe na América Latina – eleições vem se sucedendo, com invejável estabilidade de suas instituições.

Enquanto praticamente toda a América do Sul flerta com aventuras com persistente regularidade – e que, não raro, bordejam o descalabro –, o País alterna governos com distintas visões ideológicas, sem sobressaltos ou surtos autoritários. Ao contrário: lá, as instituições exibem uma solidez pouco perceptível pelas conturbadas cercanias.

Desigualdades

Quem visita o País vizinho constata que não existem favelas – aquelas aglomerações urbanas que o cinzento linguajar burocrático no Brasil classifica como subnormais – e o que prevalece são residências de classe média. O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do País é considerado alto: 0,804.

O Índice de Gini – que mensura a desigualdade – sinaliza para redução consistente: caiu de 43,60 em 1981 para 39,70 em 2015. Quanto menor o índice, melhor é a distribuição da riqueza. O Brasil, por exemplo, ainda tem um longo caminho a percorrer para alcançar o patamar uruguaio: entre 1981 e 2015 até houve queda, de 58,0 para 51,3. Mas, conforme se vê, estamos distantes do padrão do país vizinho.

Lá, o percentual de trabalhadores informais – aqueles que não contribuíam com a seguridade social – correspondia a apenas 23,5% em 2014. Isso se traduz em maior acesso ao direito à aposentadoria no fim da vida, o que contribui para uma sociedade mais equânime. E se reflete nos indicadores mencionados acima e, sobretudo, na qualidade de vida da população.

Agenda Pública

A condição de sociedade mais desenvolvida permite aos uruguaios discutir temas que, nas cercanias, só devem entrar na agenda pública daqui a muito tempo, se o fizerem. É o caso do incentivo à imigração ou à geração de filhos – a população lá vem envelhecendo – para repor a força de trabalho, que vem declinando. É questão normalmente discutida na Europa, mas que já envolve os uruguaios, preocupados com sua economia. Ao contrário dos países vizinhos – que tratam a questão com xenofóbica passionalidade – a imprensa local aborda a delicada questão com o equilíbrio desejável.

O aquecimento global – alvo de deboche na vizinhança semibárbara – preocupa o País, que se vê sob o risco de ver seu território encolher com o avanço do mar, com prejuízos para sua pujante agropecuária. Ressalte-se que o Uruguai produz alimentos em quantidade suficiente para alimentar mais de 20 milhões de pessoas por ano, cerca de sete vezes a sua população.

É visível que, por lá, o debate se dá sob a saudável separação entre Estado e religião. O misticismo grosseiro das redondezas não contamina o país, que recentemente autorizou a venda da maconha para fins recreativos – reduzindo a potencial influência do crime organizado – e que não cultiva o hábito de perseguir minorias. O Uruguai trata-se, então, de um paraíso? Evidentemente, não. Mas é indiscutível que a nação vizinha consegue se manter acima da linha da barbárie que vai se disseminando mundo afora.
A vitória de Tanatos

André Pomponet - 05 de novembro de 2018 | 12h 37

- Não tem um homem com autoridade para governar esse País, rapaz. Só tem ladrão.

O inconformado trajava uma surrada bermuda escurecida pela graxa e uma camiseta verde, dessas de bloco de Micareta. Gesticulava, agitado, esticando o braço direito, muito queimado de sol. Defendia alguns trocados fazendo bico como borracheiro ou ajudante de mecânico.

A pregação era numa daquelas biroscas ali nas imediações do Cemitério Piedade. Ambiente vulgar: marmanjos de bermudas e chinelos de dedo, esvaziando minigarrafas de cerveja em copos americanos ou encarando cachaça com ervas aromáticas em copos plásticos. Ouviam-no distraídos, mas havia quem concordasse.

Noutra ocasião, num daqueles restaurantes minúsculos em um dos becos do centro da cidade um lavador de carros despejava, generoso, a farinha grossa sobre o prato-feito que ele se preparava para devorar. Um sorriso indiferente despontava sob o bigode farto enquanto o interlocutor – comerciário numa loja minúscula de acessórios de som – doutrinava:

- Bandido bom nem é bandido morto. É bandido desaparecido, porque aí nem tem corpo para provar nada...

Num terceiro momento, no Centro de Abastecimento, dois tabaréus esvaziavam uma garrafa de cerveja enquanto esperavam condução e apuravam as novidades. Gente passava, pardais chilreavam, aparelhos de televisão ligados exibiam aqueles programas matinais de culinária:

- Não tem é policiamento. Vagabundo faz o que quer. Hoje a gente vive escondido e bandido vive solto – lamentava o mais velho, que vestia um gibão surrado sobre a reluzente camisa vermelha. Ambos seguravam bocapios com dedos calosos.

Essas sentenças estão aí, no ar, há muito tempo. Aliás, no Brasil, desde que o extermínio começou a crescer à sombra do Estado, nunca deixou de encantar alguns, mais exaltados, que defendem em público essas atrocidades. Isso sem grande contestação: quem discorda, se cala, sob o receio de ser taxado de “defensor de bandido” ou – o que é ainda pior nesses ásperos tempos – de ser da “turma dos direitos humanos”.

É claro que a impiedade tem alcance limitado: restringe-se à ladroagem pobre, analfabeta e favelada, àqueles que tomam aparelhos eletrônicos – sobretudo celulares -, bolsas e carteiras. Limita-se, também, às incursões sobre os bens privados: aqueles que investem contra os cofres públicos contam com tácita aquiescência, quase aprovação:

- Só tem ladrão. Não tem jeito, mesmo.

Sonegadores, corruptores – a bandidagem do “colarinho branco”, como se dizia antigamente – não figuram nessas vituperações. Ao contrário: caso apareçam como candidatos nalguma eleição, são tratados com rapapés e gentilezas redobradas. Quanto mais rico, maior o respeito pela candidatura, mais solenes são os juízos sobre suas possibilidades de sucesso. Há até quem arrisque elogiar seu senso de fortuna.

Essas personagens iracundas devem estar exultantes com as eleições recentes. Afinal, quem não se esmerou nas ameaças aos bandidos, quem não defendeu o endurecimento da legislação, quem não prometeu bala para quem orbita fora da ordem foi esmagado pelo eleitorado sedento de sangue.

Quem emerge dessas eleições como o grande vitorioso é Tanatos, a personificação da morte na Mitologia Grega e, na perspectiva freudiana, a pulsão da morte.

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